2007 - 2009 SPMM

SPMM,
El Sistema de Patrimonio Cultural y Museos de la Universidad Nacional de Colombia

En el ejercicio de la responsabilidad misional de la Universidad (artículo 3.5 del Acuerdo número 011 de 2005 del Consejo Superior Universitario), referido a la gestión del patrimonio cultural, la Sede Bogotá ha iniciado un proceso de diagnóstico y reflexión sobre el papel del museo, en general, y de los museos universitarios de la Sede, en particular, como instituciones públicas que, además de cumplir las funciones que las han identificado hasta el presente (la conservación, adquisición, documentación, investigación y difusión), han adquirido un nuevo perfil que las convierten en un referente cultural de primer orden para la sociedad actual.

En este proceso, la Sede Bogotá tiene como principal objetivo crear y poner en funcionamiento un Sistema de Patrimonio Cultural y Museos fuerte y estructurado, ética y museológicamente responsable, eficiente y representativo que permita a los museos que conforman este sistema responder a los retos del presente.

Para ello, la Sede basa su modelo de gestión del patrimonio cultural en el desarrollo de un sistema descentralizado de museos y colecciones, articulados alrededor de un Portal de Museos, como espacio de colaboración y comunicación permanente entre los museos y sus operadores, así como un espacio común que facilita aunar esfuerzos, intercambiar experiencias y optimizar recursos.

La creación e implementación de esta organización compleja de gestión del patrimonio cultural, de forma concertada entre la Vicerrectoría de Sede y los museos integrantes del Sistema intenta: a) aplicar los criterios de eficacia y eficiencia, mediante una acción coordinada y cooperativa en la ejecución de programas y políticas de gestión del patrimonio cultural y b) posicionar y ampliar, a escala tanto geográfica como académico – museológica, la capacidad operativa de la Universidad.

En síntesis, el Sistema de Patrimonio y Museos que impulsa la Vicerrectoría de Sede Bogotá es un proyecto que opera con el rico, y relativamente desconocido, patrimonio cultural de la UNIVERSIDAD NACIONAL producto de la labor de 140 años de historia, recompone algunos de sus elementos en formas nuevas y, como recurso, lo redirecciona hacia nuestro presente.

( SPMM es un proyecto de inversión de la Sede Bogotá de la UN a cargo de Edmon Castell, asesor para museos del Vicerrector de Sede -Fernando Montenegro- de la Universidad Nacional ).

2003 - 2008 Museo del Viento

El Museo del Viento, museo en construcción

El Museu del Vent, un museo para alcanzar el viento. El viento como fenómeno meteorológico y el viento como cultura. Un museo para entender el viento de las Tierras del Ebro y los vientos del mundo… Y más allá, para hablar de la libertad y el “movimiento real que anula el estado de cosas presente”. Es por esto que el Museu del Vent está dedicado a la gente-en-movimiento, gente para quien los lugares siempre están en construcción.


Hacia una cultura del viento
El Museu del Vent es una organización no gubernamental que, radicada en la Aldea –Tierras del Ebro-, se constituyó el 2002 con la voluntad de gestionar el patrimonio cultural asociado al viento.Desde un principio, el Museu del Vent se fijó en el universo de conocimientos y representaciones relacionados con el “viento” en sus diferentes formas de expresión científica, geográfica, popular, literaria y artística. Por este motivo, y con la voluntad de avanzar hacia una cultura del viento, los ámbitos de reflexión inicial del museo giraron alrededor de:• El viento como un HECHO METEOROLÓGICO• La RELACIÓN entre los hombres y el viento• El viento como CULTURA• El MESTRAL (viento del NW) en las Tierras del Ebro

Un museo interdisciplinario
El Museu del Vent explora un nuevo concepto de museo interdisciplinario, a medio camino entre historia, antropología y geografía, que presta una especial atención a la totalidad de las interacciones que las personas establecen con los entornos que habitan y que se concreta en la experiencia humana de los lugares.Desde un enfoque a medio camino entre la geografía, la antropología y la historia, el Museu del Vent no se limita a entender el viento solo como un fenómeno del tiempo, si no que lo considera como una metáfora presente en muchos ámbitos de culturas de todo el mundo. El viento entendido como metáfora, por ejemplo, de la libertad, de “todo lo sólido que se ha desvanecido en el aire” (Marshall Berman) y también de las cosas que se han movido.«Gente-en-movimiento»Cosas e ideas moviéndose, desvaneciéndose, disipándose… pero también gente. El Museu del Vent parte de la constatación que las personas están más o menos arraigadas al territorio donde viven. Dicho de otra manera, la gente tiene raíces, pero también piernas. En este sentido, las comunidades humanas se han desplazado por el espacio con más o menos intensidad en el tiempo, todo y que seguramente el mundo del siglo XX ha sido el que ha visto el mayor movimiento de personas de la historia de la humanidad (Eric Hobsbawn). Este proceso de “gente-en-movimiento” (como turistas, estudiantes, hombres de negocios, trabajadores inmigrantes o refugiados políticos) se ha acelerado desde finales del siglo pasado. Y nada hace dudar que será uno de los principales retos de nuestro mundo contemporáneo.

Un nuevo mundo en construcción
Ante esta dinámica, el Museu del Vent ha ido fijando progresivamente su centro de interés alrededor de dos tópicos:• El movimiento y disipación de las cosas dentro del espacio; y • El sentido -o no- de pertenencia de la gente a un lugar. Por este mismo motivo, el museo se interesa especialmente en la “gente-en-movimiento”. Es decir, de todas aquellas personas que, de manera voluntaria, condicionada o forzada, han tenido que cambiar o están cambiando –en este mismo instante- sus lugares de residencia.Ante esta realidad, aparecen nuevas preguntas que museo de nuevos tipos como el Museu del Vent buscan dar respuesta: ¿cómo crea la “gente-en-movimiento” su sentido de lugar? ¿Cómo reconstruyen su sentido de familia y pertinencia? ¿Cómo recuerdan los lugares que han dejado?, O incluso, ¿cómo y por qué la gente que comparte un mismo paisaje tiene diferentes vías, a veces opuestas incluso violentamente, para entender su significado? (Barbara Bender)…

Son preguntas sobre el mundo contemporáneo que nos rodea. Preguntas que se refieren a “muchos hombres, a todos los hombres del mundo en la medida que se unen entre ellos en sociedad y trabajan y luchan y mejoran” (Antonio Gramsci). Al fin y al cabo, preguntas que, en el contexto de las Tierras del Ebro, nos hablan de historias y movimientos sociales que se esfuerzan por reconstruir y hacer visible la “razón democrática”, el pasado de la lucha antifranquista que está escondido entre algarrobos y olivos próximos al río.
En síntesis, el Museu del Vent apuesta por un nuevo diálogo entre naturaleza y cultura, entre pasado y presente. Un museo que, por todo esto, no puede dejar de dedicar todo su esfuerzo a “la gente-en-movimiento, para quien los lugares siempre están en construcción”.

Fuente:
http://www.museudelvent.com/espanhol/secciones/el_museu/museu_del_vent.htm

2005 - Maestría en Museología

Una nueva Arquitectura de la Memoria: Museos y Sociedades en Red
Seminario a cargo de Edmon Castell

Qué oportunidades y amenazas representan las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en el área de los museos ? Más allá de los progresos en la gestión y difusión de los contenidos de las instituciones de la memoria –museos, archivos, bibliotecas-, abren también nuevos horizontes para el establecimiento de redes y de dinámicas de trabajo
cooperativo en el sector de los museos ? En sociedades multiculturales, los procesos en red se configuran en nuevas herramientas que estimulan la participación ciudadana en la definición e implementación de acciones y políticas culturales públicas ? Esta progresiva organización en redes, está contribuyendo a la difusión y consolidación de una nueva cultura museal y un nuevo concepto y sentido de museo ? …

El seminario Hacia una Nueva Arquitectura de la Memoria: Museos y Sociedades en Red pretende abrir un espacio dónde puedan compartirse ideas, experiencias y herramientas, así como exponer dudas, miedos y deseos para poder reflexionar sobre los retos que deben asumir los operadores de los museos.

En todo el mundo, los museos del presente se ubican en un contexto especial, el de la difusión de las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) e implementación de nuevas Redes Telemáticas, entre las que la red Internet constituye posiblemente una de las más conocidas. Un nuevo contexto que no es ajeno a las teorías sociológicas implementadas desde finales de los años '90 del siglo XX respecto lo que a venido a denominarse “sociedad informacional”, así como a los procesos de globalización dominantes. En contra de lo que podría imaginarse, en un mundo cada vez más dominado por flujos globales, la importancia de las singularidades y las identidades locales es cada vez más importante. Al parecer, este renacimiento del sentido del lugar se produce precisamente porque “cuando las redes disuelven el tiempo y el espacio, la gente se ancla a sus lugares y recuerda su memoria histórica”, reduciendo de nuevo el mundo a su tamaño y alcance.

Muchos directores de museos y museólogos del mundo se preguntan si, ante este contexto, la
transformación o extensión virtual y en red será fundamental para la supervivencia del mismo museo. Aunque esta idea puede no ser atractiva para algunos museos, esta nueva dimensión y desarrollo resulta inevitable en el contexto de la expansión de las TIC. En este proceso, algunos museólogos intuyen que la función de los museos se centrará en constituir "colecciones de conocimientos" antes que de objetos. Otra consecuencia que se percibe es que el emplazamiento de los operadores de un museo, así como los servicios de comunicación y interpretación museológica, no quedarán restringidos a un único lugar -dentro del espacio tradicional del edificio del museo- sino que estarán diseminados en el espacio.

Pero la tendencia creciente de los museos a organizarse en red no responde únicamente a una estrategia territorial o de gestión. Forma parte también de un proceso de conformación de una nueva cultura museal donde “la esencia del museo tradicional -como clasificador de objetos y depositario de una autoridad- está empezando a redefinirse. Al parecer, los museos del futuro constituirán más bien procesos, flujos y experiencias de gente conectada, saliéndose de los habituales espacios de las comunidades a las que servían”. En cualquier caso, ya no es posible asumir que administrar las colecciones es el núcleo central de las funciones que presta un museo, sino más bien lo constituye la gestión de la información que sustentan los artefactos y de la gente de la que hablan. Ante estos retos, la nueva articulación y proyección en red de los museos constituye un paso decisivo para hacer dinámico, vigente y accesible el conocimiento del pasado y presente al mayor número de personas.

En síntesis, en lugar de pensar que estamos subsumidos en la globalización, el nuevo espacio de
interacción social conformado por las redes está generando nuevas formas de organización social en todo el planeta. De alguna manera, las redes que conforman este nuevo espacio social están con-tribuyendo a articular una nueva arquitectura de la memoria. Una memoria global y heterogénea que, cada vez más, se aleja del riesgo de homogeneización cultural que podía esperarse de la homogeneización económica.


Fuente:
http://www.scopios.unal.edu.co/documentos/SeminarioUN.pdf